Ética kaniana...

La Ética Kaniana se encuentra expuesta en dos obras que son la "Fundamentación de la Metafísica de las costumbres" y la "Critica de la razón Práctica". Para kant los hombres somos seres naturales y racionales. Por ser racionales nos regimos por la ley moral.

Kan parte señalando que lo valioso es la buena voluntad misma con independencia de que logre o no el fin propuesto.

La pregunta central para Kant es ¿Que debo hacer?

Kant señala que lo que interesa es el querer independientemente del deseo. Efectua asi una rítia a las éticas de bienes o fines que enfatizan que la felicidad es el fin último de los actos humanos. Respalda esta afirmación señalando que si asi fuese el hombre no estuviese dotados de razón. La moralidad no puede deducirse de los actos particulares debe partir de un principio universal con el cual confrontal las acciones.

Denomina a la razón práctica a la razón que es la única capaz de dirigir a la voluntad. su tarea es producir una voluntad que sea es si misma con independencia de lo que efectúe o realice.

• Una voluntad moralmente buena actúa siempre por el deber.
• La razón es capaz de conocer lo que el hombre esta obligado a hacer.
• Obrar guiados por las máximas (las máximas son principios subjetivos del obrar)
• La ley moral nos dice que obramos moralmente bien cuando podemos querer que el princiopio de nuestro querer se convierta en ley validad para todos.

Ética Axiológica

Defendio una teoria objetivista del valor y sobre la base de esta teroria ha elaborado un etica.
Scheler sostiene la existencia de un a priori que es nos es dado por intuición (captación de lo bello) .

el valor para el es la cualidad real. Los actos son los que captan los valores. Para explicar todo acto de valoración debemos partir de aquello a que este ato se dirige del objeto de ese acto y no solo al acto subjetivo de valoración. Actos que son de 3 tipos

• Actos de amor y odio
• atos de preferencia y postergación. Cree que la superioridad de un valor se aprehende por un acto especial del conocimiento que es el "preferir".
• Actos de percepción afectiva en ellos se dan directamente los valores.

Valores (jerarquía en forma de pirámide)

Valores de lo agradable y lo útil sensible
A este conjunto de valores corresponde por una parte la funcion sentimental sensible y por otra parte los estados afectivos de los sentimientos sensoriales.

Valores vitales
corresponden a esta esfera los modos del sentimiento vital las reacciones sentimentales y las reacciones instintivas.

Valores espirituales
Se distribuyen jerárquicamente del siguiente modo

• Valores esteticos
• Valores éticos
• Valores intelectuales

Valores de lo santo y lo profano
Que nos son dados en los actos de espirituales de amor y religiosidad.

Ética y Derechos humanos

No tiene sentido hablar de derechos humanos sin aludir a su positivación. Los derechos humanos nacen de unas fuentes y requieren un conjunto de garantías, que pertenecen al plano jurídico.

Los derechos humanos son categorías jurídicas, pero también son categorías éticas en cuanto expresan sus valores básicos. Son normas que representan una idea de justicia.
Los derechos humanos son expresiones históricas de la conciencia ético jurídicas de la humanidad.
Las declaraciones de libertades y las normas positivas tratan de plasmar las exigencias de la dignidad humana.

Es importante:

Impedir que se desvíen hacia positivaciones contrarias a la autentica realización del hombre.
Aportar la verdadera clave para la interpretación.
Tener en cuenta los nuevos flancos de la dignidad humana que deja al descubierto el progreso.
Asegurar que ese progreso se realice dentro de la fidelidad de los valores objetivos

DEONTOLOGIA PROFESIONAL

Deontología (del griego δέον "debido" + λόγος "tratado"), término introducido por Bentham, nos referimos a la rama de la Ética (parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre) cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales.
Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. Puede hablarse también de una deontología aplicada, en cuyo caso no se está ya ante una ética normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva.


Su concepto básico es que obrar "de acuerdo a la ética" se corresponde con obrar de acuerdo a un código predefinido. Un apartamiento de una norma previamente definida, en general por escrito, constituye una actitud o un comportamiento no-ético. Por tanto, hablamos del argumento supremo que ha de orientar cualquier conducta.
Podemos seguir algunos principios o requisitos fundamentales para los docentes idoneidad, vocación y titulo habilitante


idoneidad a una energía interior cuyo significado es infundir confianza en si mismo. La naturaleza de la idoneidad se puede articular con valores como la honradez, fortaleza, integridad, prudencia. La idoneidad demanda una sólida actitud de interna que nos comprometa con los demás con nuestros alumnos.

La vocación (del latín: vocāre; llamar) es el deseo de emprender una carrera, profesión o cualquier otra actividad cuando todavía no se han adquirido todas las aptitudes o conocimientos necesarios.

Etica Aristotélica (Eudemonista)

Caracteristicas

Considera a la felicidad como el bien supremo, siendo el fin ultimo al que tienden los actos humanos.

Pregunta por excelencia ¿En que consiste la felicidad?
Etica de bienes o fines, (felicidad, placer, perfección) querido por si mismo y no con miras a otra cosa. La felicidad debe consistir en la disposición de la voluntad hacia el bien (esta disposición es denominada virtud).

La virtud es un habito que nos permite hacer las cosas bien. Las virtudes son fruto del ejercicio exigen una acción voluntaria en donde se pone en juego nuestra inteligencia y nuestra voluntad.

Virtudes morales o éticas
Constituyen el termino medio el exceso y el defecto

• valor-cobardia y temeridad
• templanza-linaje y insencibilidad.
• Dulzura-exceso irritabilidad y la impasibilidad

Virtudes dianoeticas o intelectuales
Provienen de la parte teórica de la razón y tienden a lograr un conocimiento.

• Arte
• Ciencia
• La sabiduría practica o prudencia
• La razón intuitiva
• La sabiduría teórica o Sofía.

Hecho moral

Vacío moral crisis profunda de la humanidad evidencia la perdida de los valores.
El hecho moral esta fuera de duda ya que el hombre posee una necesidad que no tiene el animal y es dar sentido a su vida y a sus actos.

Rasgos que define la personalidad moral del hombre
Poseer un valor moral e intelectual suficiente para someter a critica y revisar no solo las pautas del código reinante sino también los principios en que inspiran.
Poseer suficiente inteligencia practica y necesaria fuerza moral para crear nuevas pautas de comportamiento.
La personalidad moral se va definiendo a través de cada uno de los actos humanos

Sentido moral
Orientación fundamental que hombre moral adquiere y asume responsabilidad cooperación respeto mutuo dimensiones básicas de la estructura y realización de la persona.

Opción fundamental
Nos permite expresarnos en todo su dinamismo ético. Los actos de cada uno de nosotros tiene un sentido a través de esta opción fundamental.
La opción fundamental nos permite como hombre determinar con relación al ultimo fin y disponer de si mismo totalmente. Esta disposición esta implícita en cada uno de nuestros actos morales.

Actitud moral
La actitud moral al ser concreción de la opción fundamental del sentido moral y del ethos comporta toda la demisión ética de la persona.
Acto moral
Es la manifestación de la opción fundamental supone pleno conocimiento y decisión personal mediante la actuación una voluntad libre.
Actitud moral (concreción)----
---- Opción fundamental
Acto moral (manifestación)----

Objeto Material de la Etica

El objeto material de la ética son los actos humanos
Actos humanos serán aquellos que emanan del hombre como fruto de su deliberación y libertad. (se necesitan el uso de la inteligencia para que haya actos humanos puede ser voluntario)
Deben cumplir con las siguientes condiciones

• Uso de la razón depende de la etapa evolutiva
• Libertad psicológica
• Conciencia psicológica

Los actos morales pueden ser objeto de cumplimiento o incumplimiento son pues actos plenamente libres
Para que los actos sean moralmente buenos. Se necesitan

• Objeto es la acción en sí misma
• Las circunstancia
• Buen fin el acto debe hacerse con un buen fin.

Permanencia de lo moral
Lo moral permanece. Las normas morales se pretenden universales. Aun cuando formalmente las distintas morales coincidan en regular la conducta. Difieren entre sí en cuanto al contenido de lo que juzgan moralmente correcto e incorrecto.
El concepto de amorlismo constituye un concepto vacío. Le cumplimiento de las leyes positivas no significa que somos seres moralmente bueno, ya que si bien toda leyes positivas deberían ser moralmente buenas no siempre lo es.

No siempre un acto moral es un acto legal